وَالْمُخَابَرَةِ " « 1 » . 15205 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، « 2 » حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : " رَأَيْتُ النَّبِيَّ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ قَدْ خَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ " « 3 » . 15206 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قُتِلَ أَبِي يَوْمَ أُحُدٍ ، وَتَرَكَ حَدِيقَتَيْنِ ، وَلِيَهُودِيٍّ عَلَيْهِ تَمْرٌ ، وَتَمْرُ الْيَهُودِيِّ يَسْتَوْعِبُ مَا فِي الْحَدِيقَتَيْنِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " هَلْ لَكَ أَنْ تَأْخُذَ الْعَامَ بَعْضًا ، وَتُؤَخِّرَ بَعْضًا إِلَى قَابِلٍ " فَأَبَى فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا حَضَرَ الْجِدَادُ فَآذِنِّي " قَالَ : فَآذَنْتُهُ فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، فَجَعَلْنَا نَجِدُّ وَيُكَالُ لَهُ مِنْ أَسْفَلِ النَّخْلِ ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه الطيالسي ( 1782 ) ، ومسلم ص 1175 ( 84 ) ، وأبو يعلى ( 2141 ) ، والطحاوي 112 / 4 ، والبيهقي 301 / 5 من طرق عن سَليم بن حيان ، بهذا الإسناد . وأخرجه مسلم ص 1175 ( 83 ) ، وابن حبان ( 4992 ) ، والبيهقي 301 / 5 من طريق زيد بن أبي أُنيسِة ، عن أبي الوليد المكي ، عن جابر . وأبو الوليد المكي ، قيل : هو سعيد بن ميناء ، وقيل غيره . وانظر ( 14921 ) . ( 2 ) زاد في ( م ) هنا بعد عفان : حدثنا سليم بن حيان ، وهو خطأ ليس في شيء من أصولنا الخطية ، وهو انتقال نظر من الحديث السابق . ( 3 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . عفان : هو ابن مسلم ، وحماد : هو ابن سلمة ، وأبو الزبير : هو محمد بن مسلم بن تدرس . وانظر ( 14120 ) .